当住度脱一切众生出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，当住度脱一切众生的作者是：释迦牟尼。
当住度脱一切众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当住度脱一切众生的释义是：当住度脱一切众生：指修行者应当立足于当下，致力于救度解脱所有的众生。即修行者不应只关注自己的解脱，而应尽力帮助其他众生获得解脱。
当住度脱一切众生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
当住度脱一切众生的拼音读音是：dāng zhù dù tuō yī qiè zhòng shēng。
当住度脱一切众生是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第130句。
当住度脱一切众生的上半句是：菩萨欲依如来功德之力者。
当住度脱一切众生的下半句是：又问。
当住度脱一切众生的全句是：文殊师利又问：‘生死有畏，菩萨当何所依？’维摩诘言：‘菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。’文殊师利又问：‘菩萨欲依如来功德之力，当于何住？’答曰：‘菩萨欲依如来功德之力者，当住度脱一切众生。’又问：‘欲度众生，当何所除？’答曰：‘欲度众生，除其烦恼。’又问：‘欲除烦恼，当何所行？’答曰：‘当行正念。’又问：‘云何行于正念？’答曰：‘当行不生不灭。’又问：‘何法不生？何法不灭？’答曰：‘不善不生，善法不灭。’又问：‘善不善孰为本？’答曰：‘身为本。’又问：‘身孰为本？’答曰：‘欲贪为本。’又问：‘欲贪孰为本？’答曰：‘虚妄分别为本。’又问：‘虚妄分别孰为本？’答曰：‘颠倒想为本。’又问：‘颠倒想孰为本？’答曰：‘无住为本。’又问：‘无住孰为本？’答曰：‘无住则无本。文殊师利！从无住本，立一切法。’
文殊师利又问：‘生死有畏，菩萨当何所依？’维摩诘言：‘菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。’文殊师利又问：‘菩萨欲依如来功德之力，当于何住？’答曰：‘菩萨欲依如来功德之力者，当住度脱一切众生。’又问：‘欲度众生，当何所除？’答曰：‘欲度众生，除其烦恼。’