其于五欲不能复利出自《维摩诘经 · 佛道品第八》，其于五欲不能复利的作者是：释迦牟尼。
其于五欲不能复利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其于五欲不能复利的释义是：“其于五欲不能复利”意指维摩诘菩萨对世间五欲（即色、声、香、味、触等感官享受）已经不再有贪爱和追求，因此它们对他已经不再有吸引力或利益。这体现了佛教中对欲望的超脱和解脱精神。
其于五欲不能复利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
其于五欲不能复利的拼音读音是：qí yú wǔ yù bù néng fù lì。
其于五欲不能复利是《维摩诘经 · 佛道品第八》的第154句。
其于五欲不能复利的上半句是：譬如根败之士。
其于五欲不能复利的下半句是：如是声闻诸结断者。
其于五欲不能复利的全句是：尔时，大迦叶叹言：‘善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心；乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发？譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。’
尔时，大迦叶叹言：‘善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心；乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发？譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。’ 的上一句是：于是维摩诘问文殊师利：‘何等为如来种？’文殊师利言：‘有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种