亦复现行禅出自《维摩诘经 · 佛道品第八》，亦复现行禅的作者是：释迦牟尼。
亦复现行禅是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦复现行禅的释义是：“亦复现行禅”中的“禅”指的是禅定，即佛教中的一种修行方法，通过静坐冥想达到心灵的清净和觉悟。这里的“亦复现行”可以理解为“也正在进行禅定”，即诗人在表达他正在进行禅修的状态。简言之，释义为“也正在禅修”。
亦复现行禅是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦复现行禅的拼音读音是：yì fù xiàn xíng chán。
亦复现行禅是《维摩诘经 · 佛道品第八》的第269句。
亦复现行禅的上半句是：为之作利益

示受于五欲。
亦复现行禅的下半句是：令魔心愦乱。
亦复现行禅的全句是：示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便

示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 的上一句是：一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益 。
示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 的下一句是：火中生莲华 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是 。
包含亦复现行禅这句的作品内容：
劫中有饥馑 现身作饮食 先救彼饥渴 却以法语人
劫中有刀兵 为之起慈悲 化彼诸众生 令住无诤地
若有大战阵 立之以等力 菩萨现威势 降伏使和安
一切国土中 诸有地狱处 辄往到于彼 勉济其苦恼
一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益
示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便
火中生莲华 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是
或现作淫女 引诸好色者 先以欲钩牵 后令入佛智
或为邑中主 或作商人导 国师及大臣 以祐利众生
诸有贫穷者 现作无尽藏 因以劝导之 令发菩提心





















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