令魔心愦乱出自《维摩诘经 · 佛道品第八》，令魔心愦乱的作者是：释迦牟尼。
令魔心愦乱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
令魔心愦乱的释义是：令魔心愦乱：使妖魔的心灵陷入混乱。这里的“魔”指代佛教中的邪恶势力，愦乱意为心神不宁，失去常态。这句话表达了通过佛法能使妖魔失去平衡和干扰的力量。
令魔心愦乱是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
令魔心愦乱的拼音读音是：lìng mó xīn kuì luàn。
令魔心愦乱是《维摩诘经 · 佛道品第八》的第270句。
令魔心愦乱的上半句是：亦复现行禅。
令魔心愦乱的下半句是：不能得其便

火中生莲华。
令魔心愦乱的全句是：示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便

示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 的上一句是：一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益 。
示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便 的下一句是：火中生莲华 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是 。
包含令魔心愦乱这句的作品内容：
劫中有饥馑 现身作饮食 先救彼饥渴 却以法语人
劫中有刀兵 为之起慈悲 化彼诸众生 令住无诤地
若有大战阵 立之以等力 菩萨现威势 降伏使和安
一切国土中 诸有地狱处 辄往到于彼 勉济其苦恼
一切国土中 畜生相食啖 皆现生于彼 为之作利益
示受于五欲 亦复现行禅 令魔心愦乱 不能得其便
火中生莲华 是可谓希有 在欲而行禅 希有亦如是
或现作淫女 引诸好色者 先以欲钩牵 后令入佛智
或为邑中主 或作商人导 国师及大臣 以祐利众生
诸有贫穷者 现作无尽藏 因以劝导之 令发菩提心





















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