则不起漏不漏想出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，则不起漏不漏想的作者是：释迦牟尼。
则不起漏不漏想是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则不起漏不漏想的释义是：不起漏不漏想，即不执着于“漏”与“不漏”的分别，意味着超越了对于生死轮回的执着，达到了一种超然物外的境界。这里的“漏”指的是生死轮回的烦恼，而“不漏”则是指超越了这些烦恼的境界。因此，不起漏不漏想即指不分别生死轮回的烦恼与解脱的状态，体现了佛教对于解脱境界的理解。
则不起漏不漏想是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则不起漏不漏想的拼音读音是：zé bù qǐ lòu bù lòu xiǎng。
则不起漏不漏想是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第77句。
则不起漏不漏想的上半句是：若得诸法等。
则不起漏不漏想的下半句是：不著于相。
则不起漏不漏想的全句是：师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
的上一句是：师子菩萨曰：‘罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。’
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师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
的下一句是：净解菩萨曰：‘有为、无为为二。若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。’
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包含则不起漏不漏想这句的作品内容：
善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’
善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’
妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。’
弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若