亦不住无相出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，亦不住无相的作者是：释迦牟尼。
亦不住无相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦不住无相的释义是：“亦不住无相”意味着不执着于事物的本质（无相），即不被事物的表面现象所迷惑，也不被其内在本质所束缚，保持中正平和的心态，不偏不倚。这是一种超越相对与绝对、现象与本质对立的境界。
亦不住无相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
亦不住无相的拼音读音是：yì bù zhù wú xiāng。
亦不住无相是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第79句。
亦不住无相的上半句是：不著于相。
亦不住无相的下半句是：是为入不二法门。
亦不住无相的全句是：师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
的上一句是：师子菩萨曰：‘罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。’
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师子意菩萨曰：‘有漏、无漏为二。若得诸法等，则不起漏不漏想，不著于相，亦不住无相，是为入不二法门。’
的下一句是：净解菩萨曰：‘有为、无为为二。若离一切数，则心如虚空，以清净慧无所碍者，是为入不二法门。’
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包含亦不住无相这句的作品内容：
善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’
善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’
妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。’
弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。’
师子菩萨曰：‘罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门