意法为二出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，意法为二的作者是：释迦牟尼。
意法为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
意法为二的释义是：意法为二，指的是将意念与外在法则或方法割裂开来，各自独立，不相融合。在这里，意法分别代表了主观意识和客观规则，二者被看作是相互分离的，而不是相互依存和统一的。
意法为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
意法为二的拼音读音是：yì fǎ wèi èr。
意法为二是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第164句。
意法为二的上半句是：身触。
意法为二的下半句是：若知意性于法。
意法为二的全句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的上一句是：喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’
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妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的下一句是：无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
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包含意法为二这句的作品内容：
善意菩萨曰：‘生死、涅槃为二。若见生死性，则无