若知意性于法出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，若知意性于法的作者是：释迦牟尼。
若知意性于法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若知意性于法的释义是：若知意性于法，意指若能明了意念的本质与法的真谛相一致。即认识到意识活动与法的本质是统一的，不二的。这里的“意性”指的是人的意识、思想，“法”则指佛教中的真理、法则。
若知意性于法是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若知意性于法的拼音读音是：ruò zhī yì xìng yú fǎ。
若知意性于法是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第165句。
若知意性于法的上半句是：意法为二。
若知意性于法的下半句是：不贪不恚不痴。
若知意性于法的全句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的上一句是：喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’
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妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的下一句是：无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
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包含若知