安住其中出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，安住其中的作者是：释迦牟尼。
安住其中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
安住其中的释义是：安住其中：指心性稳定、不生不灭，如如不动地处于某种境界或状态之中。
安住其中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
安住其中的拼音读音是：ān zhù qí zhōng。
安住其中是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第168句。
安住其中的上半句是：是名寂灭。
安住其中的下半句是：是为入不二法门。
安住其中的全句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的上一句是：喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’
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妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的下一句是：无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
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包含安住其中这句的作品内容：
善意菩萨曰：‘生死、涅槃为二。若见生死性，则无生死，无缚无解，不然不灭，如是解者，是为入不二法门。’
现见菩萨曰：‘尽、不尽为