而此慧眼出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，而此慧眼的作者是：释迦牟尼。
而此慧眼是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而此慧眼的释义是：慧眼：指洞察事物本质的智慧之眼，能超越凡尘俗世，洞悉真理。
而此慧眼是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
而此慧眼的拼音读音是：ér cǐ huì yǎn。
而此慧眼是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第291句。
而此慧眼的上半句是：慧眼乃能见。
而此慧眼的下半句是：无见无不见。
而此慧眼的全句是：乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。’
乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。’
的上一句是：珠顶王菩萨曰：‘正道、邪道为二。住正道者，则不分别是邪是正，离此二者，是为入不二法门。’
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乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。’
的下一句是：如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’
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包含而此慧眼这句的作品内容：
华严菩萨曰：‘从我起二为二。见我实相者，不起二法；若不住二法，则无有识，无所识者，是为入不二法门。’
德藏菩萨曰：‘有所得相为二。若无所得，则无取舍者，无取舍者，是为入不二法门。’
月上菩萨曰：‘闇与明为二。无闇无明，则无有二，所以者何？如入灭受想定，无闇无明。一切法相亦复如是，于其中平等入者，是为入不二法门。’
宝印手菩萨曰：‘乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二，所以者何？若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？无缚无解，则无乐厌，是为入不二法门