民不可得而治矣出自《中庸 · 第二十章》，民不可得而治矣的作者是：子思。
民不可得而治矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。
民不可得而治矣的释义是：民众若无法得到适当的治理，社会将难以稳定和进步。
民不可得而治矣是周代诗人子思的作品，风格是：文。
民不可得而治矣的拼音读音是：mín bù kě dé ér zhì yǐ。
民不可得而治矣是《中庸 · 第二十章》的第156句。
民不可得而治矣的上半句是：在下位不获乎上。
民不可得而治矣的下半句是：获乎上有道。
民不可得而治矣的全句是：「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」
「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」
的上一句是：「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」
。
「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」
的下一句是：「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」
。
包含民不可得而治矣这句的作品内容：
哀公问政。
子曰，「文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」
「人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。」
「故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。」
「仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。」
「在下位，不获乎上，民不可得而治矣。」
「故君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。」
「天下之达道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。」
「或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉强而行之：及其成功，一也。」
子曰，「好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。」