明辨之出自《中庸 · 第二十章》，明辨之的作者是：子思。
明辨之是周代诗人子思的作品，风格是：文。
明辨之的释义是：明辨之：明确辨别，正确判断。
明辨之是周代诗人子思的作品，风格是：文。
明辨之的拼音读音是：míng biàn zhī。
明辨之是《中庸 · 第二十章》的第184句。
明辨之的上半句是：慎思之。
明辨之的下半句是：笃行之。
明辨之的全句是：「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」
「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」
的上一句是：「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」
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「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」
的下一句是：「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」
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包含明辨之这句的作品内容：
「齐明盛服，非礼不动：所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。」
「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。」
「凡事，豫则立，不豫则废。言前定，则不跲。事前定，则不困。行前定，则不疚。道前定，则不穷。」
「在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。」
「诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」
「博学之，审问之，慎思之，