其寡过矣乎出自《中庸 · 第二十九章》，其寡过矣乎的作者是：子思。
其寡过矣乎是周代诗人子思的作品，风格是：文。
其寡过矣乎的释义是：“其寡过矣乎”释义为：他大概就很少犯错误了吧！
其寡过矣乎是周代诗人子思的作品，风格是：文。
其寡过矣乎的拼音读音是：qí guǎ guò yǐ hū。
其寡过矣乎是《中庸 · 第二十九章》的第2句。
其寡过矣乎的上半句是：王天下有三重焉。
其寡过矣乎的下半句是：上焉者。
其寡过矣乎的全句是：王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。
的下一句是：故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
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包含其寡过矣乎这句的诗词的全文：
王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信，民弗从；下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信，民弗从。
故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。
《诗》曰：“在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉。”君子未有不如此，而蚤有誉于天下者也。
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