恶有拒而不受者哉出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》，恶有拒而不受者哉的作者是：无名氏。
恶有拒而不受者哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
恶有拒而不受者哉的释义是：恶有拒而不受者哉：哪里有拒绝而不接受的道理呢？这句话表达了坚决接受某种事物或意见的态度。
恶有拒而不受者哉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
恶有拒而不受者哉的拼音读音是：è yǒu jù ér bù shòu zhě zāi。
恶有拒而不受者哉是《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》的第688句。
恶有拒而不受者哉的上半句是：固有受而不用。
恶有拒而不受者哉的下半句是：
景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八
景公登路寝之台。
恶有拒而不受者哉的全句是：晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则吾谓之喑，上无闻则吾谓之聋。聋喑，非害国家而如何也！且合升斗之微以满仓廪，合疏缕之绨以成帏幕，大山之高，非一石也，累卑然后高，天下者，非用一士之言也，固有受而不用，恶有拒而不受者哉！”
晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则吾谓之喑，上无闻则吾谓之聋。聋喑，非害国家而如何也！且合升斗之微以满仓廪，合疏缕之绨以成帏幕，大山之高，非一石也，累卑然后高，天下者，非用一士之言也，固有受而不用，恶有拒而不受者哉！”的上一句是：公曰：“严居朝，则曷害于治国家哉？”。
晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。下无言则吾谓之喑，上无闻则吾谓之聋。聋喑，非害国家而如何也！且合升斗之微以满仓廪，合疏缕之绨以成帏幕，大山之高，非一石也，累卑然后高，天下者，非用一士之言也，固有受而不用，恶有拒而不受者哉！”的下一句是：景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八。
包含恶有拒而不受者哉这句的作品内容：
景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六
景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：“圣人之服中，侻而不驵，可以导众














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