公曷为出若言出自《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》，公曷为出若言的作者是：无名氏。
公曷为出若言是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
公曷为出若言的释义是：“公曷为出若言”出自《晏子春秋·内篇·问上第三》，释义为：“君王为何说出这样的话？”这里的“公”指的是国君，“曷”同“何”，“若言”即所说的那句话。整句话是在询问国君为何说出那样的话，可能是在质疑国君的话语或行为。
公曷为出若言是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
公曷为出若言的拼音读音是：gōng hé wèi chū ruò yán。
公曷为出若言是《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》的第710句。
公曷为出若言的上半句是：人臣也。
公曷为出若言的下半句是：
公曰。
公曷为出若言的全句是：晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？”
晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？”
的上一句是：公问晏子曰：“寡人持不仁，其无义耳也。不然，北面与夫子而义。”
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晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？”
的下一句是：公曰：“请终问天下之所以存亡。”
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包含公曷为出若言这句的作品内容：
对曰：“为君节养其余以顾民，则君尊而民安；为臣忠信而无逾职业，则事治而身荣。”
公又问：“为君何行则危？为臣何行则废？”
晏子对曰：“为君，厚藉敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民，守则而不亏，立法仪而不犯，苟有所求于民，而不以身害之，是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进，不为苟而求，言无阴阳，行无内外，顺则进，否则退，不与上行邪，是以进不失廉，退不失行也。”
景公问天下之所以存亡晏子对以六说第十五
公问晏子曰：“寡人持不仁，其无义耳也。不然，北面与夫子而义。”
晏子对曰：“婴，人臣也，公曷为出若言？”
公曰：