徒处之义奚如出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，徒处之义奚如的作者是：无名氏。
徒处之义奚如是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
徒处之义奚如的释义是：徒处之义奚如：指如果只停留在道义上而不付诸实践，这样的道义有何价值。
徒处之义奚如是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
徒处之义奚如的拼音读音是：tú chù zhī yì xī rú。
徒处之义奚如是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第579句。
徒处之义奚如的上半句是：事君之伦。
徒处之义奚如的下半句是：
晏子对曰。
徒处之义奚如的全句是：叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十
叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十的上一句是：邪人则不然，用于上则虐民，行于下则逆上；事君苟进不道忠，交友苟合不道行；持谀巧以正禄，比奸邪以厚养；矜爵禄以临人，夸礼貌以华世；不任上则轻议，不笃于友则好诽。故用于上则民忧，行于下则君危，是以其事君近于罪，其交友近于患，其得上辟于辱，其为生偾于刑，故用于上则诛，行于下则弑。是故交通则辱，生患则危，此邪人之行也。”。
叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择第二十的下一句是：叔向问晏子曰：“事君之伦，徒处之义奚如？”。
包含徒处之义奚如这句的作品内容：
叔向曰：“善哉！诗有之曰：‘进退维谷。’其此之谓欤！”
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九
叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”
晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。
邪人则不然，用于上则虐民，行于下则逆上；事君苟进不道忠，交友苟合不道行；持谀巧
















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