昔圣王论功而赏贤出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，昔圣王论功而赏贤的作者是：无名氏。
昔圣王论功而赏贤是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
昔圣王论功而赏贤的释义是：昔圣王论功而赏贤：古代圣明的君王根据功绩来奖励有才德的人。
昔圣王论功而赏贤是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
昔圣王论功而赏贤的拼音读音是：xī shèng wáng lùn gōng ér shǎng xián。
昔圣王论功而赏贤是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第1117句。
昔圣王论功而赏贤的上半句是：晏子辞曰。
昔圣王论功而赏贤的下半句是：贤者得之。
昔圣王论功而赏贤的全句是：公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。

公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。 的上一句是：景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四 。
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。 的下









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