上臣事君以人出自《大略》，上臣事君以人的作者是：荀子。
上臣事君以人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
上臣事君以人的释义是：上臣事君以人：指上等的臣子侍奉君主时，能够以人为中心，关注君主的品德和才能，而不是仅仅以权力和地位为重。
上臣事君以人是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
上臣事君以人的拼音读音是：shàng chén shì jūn yǐ rén。
上臣事君以人是《大略》的第358句。
上臣事君以人的上半句是：中臣事君以身。
上臣事君以人的下半句是：
易曰。
上臣事君以人的全句是：下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。
下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。
的上一句是：礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。
。
下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。
的下一句是：易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。
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包含上臣事君以人这句的作品内容：
霜降逆女，冰泮杀止，十日一御。
坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之－－六六三十六，三丈六 尺。
文貌情用，相为内外表里。礼之中焉，能思索谓之能虑。
礼者，本末相顺，终始相应。
礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。
下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。
易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。
士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之 妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身 不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除 其妖。
不富无以养民情，不教无以理民性。故家五亩宅，百亩田，务其业，而勿夺其 时，所以富之也。立大学，设庠序，修六礼，明七教，所以道之也。诗曰：“饮之 食之，教之诲之。”王事具矣。