验之以近物出自《大略》，验之以近物的作者是：荀子。
验之以近物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
验之以近物的释义是：用近处的物品来验证或检验。
验之以近物是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
验之以近物的拼音读音是：yàn zhī yǐ jìn wù。
验之以近物是《大略》的第900句。
验之以近物的上半句是：则度之以远事。
验之以近物的下半句是：参之以平心。
验之以近物的全句是：语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非 疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非 疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
的上一句是：知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不 说也。”
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语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非 疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
的下一句是：曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣 涕曰：“有异心乎哉！”伤其闻之晚也。
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包含验之以近物这句的作品内容：
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至 无有者穷。故大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
凡物有乘而来，乘其出者，是其反也。
流言灭之，货色远之。祸之所由生也，生自纤纤也。是故君子蚤绝之。
言之信者，在乎区盖之间。疑则不言，未问则不言。
知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：“君子难说，说之不以道，不 说也。”
语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪说之所以恶儒者也。是非 疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。
曾子食鱼，有余，曰：“泔之。”门人曰：“泔之伤人，不若奥之。”曾子泣 涕曰：