以御于家邦出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》，以御于家邦的作者是：孟子。
以御于家邦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
以御于家邦的释义是：以御于家邦：以…为治理国家的方法或手段。即用某种方法或策略来治理国家。
以御于家邦是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
以御于家邦的拼音读音是：yǐ yù yú jiā bāng。
以御于家邦是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 二》的第61句。
以御于家邦的上半句是：至于兄弟。
以御于家邦的下半句是：言举斯心加诸彼而已。
以御于家邦的全句是：曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
的上一句是：曰：“不为者与不能者之形何以异？”
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曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；