凶年免于死亡出自《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四》，凶年免于死亡的作者是：孟子。
凶年免于死亡是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
凶年免于死亡的释义是：凶年免于死亡：指在灾荒年月，人民能够免除因饥饿和疾病导致的死亡。
凶年免于死亡是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
凶年免于死亡的拼音读音是：xiōng nián miǎn yú sǐ wáng。
凶年免于死亡是《孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七节 · 四》的第24句。
凶年免于死亡的上半句是：乐岁终身饱。
凶年免于死亡的下半句是：然后驱而之善。
凶年免于死亡的全句是：曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
的上一句是：王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
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曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
的下一句是：“今之制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
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包含凶年免于死亡这句的诗词的全文：
王曰：“吾惛，不能进于是矣