子张皆有圣人之一体出自《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》，子张皆有圣人之一体的作者是：孟子。
子张皆有圣人之一体是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
子张皆有圣人之一体的释义是：子张皆有圣人之一体：子张，即孔子的弟子子张，这里的“圣人”指的是道德高尚、智慧卓越的理想人格。此句意思是说，即使是普通的子张，也具备圣人的一部分品质。
子张皆有圣人之一体是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
子张皆有圣人之一体的拼音读音是：zi zhāng jiē yǒu shèng rén zhī yī tǐ。
子张皆有圣人之一体是《孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第二节 》的第183句。
子张皆有圣人之一体的上半句是：子游。
子张皆有圣人之一体的下半句是：冉牛。
子张皆有圣人之一体的全句是：“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”
“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”
的上一句是：曰：“恶！是何言也？昔者子贡、问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！’夫圣，孔子不居，是何言也？”
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“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢问所安。”
的下一句是：曰：“姑舍是。”
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包含子张皆有圣人之一体这句的作品内容：
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而