此物奚宜至哉出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节 》，此物奚宜至哉的作者是：孟子。
此物奚宜至哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
此物奚宜至哉的释义是：此物奚宜至哉：这句话的意思是“这个东西为什么会出现在这里呢？”其中“此物”指的是某个具体的事物，“奚宜”意为“为什么”，“至”表示“到达”或“出现”，“哉”是语气词，用于疑问句，加强疑问语气。整句话表达了对某个事物出现在不恰当地方的疑问或惊讶。
此物奚宜至哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
此物奚宜至哉的拼音读音是：cǐ wù xī yí zhì zāi。
此物奚宜至哉是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节 》的第15句。
此物奚宜至哉的上半句是：必无礼也。
此物奚宜至哉的下半句是：其自反而仁矣。
此物奚宜至哉的全句是：有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’

有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’ 的上一句是：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’ 的下一句是：是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所









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