如此则与禽兽奚择哉出自《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节 》，如此则与禽兽奚择哉的作者是：孟子。
如此则与禽兽奚择哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
如此则与禽兽奚择哉的释义是：如此则与禽兽何异？意即这样下去，与禽兽有什么区别呢？指道德沦丧，行为与禽兽无异。
如此则与禽兽奚择哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
如此则与禽兽奚择哉的拼音读音是：rú cǐ zé yǔ qín shòu xī zé zāi。
如此则与禽兽奚择哉是《孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第二十八节 》的第25句。
如此则与禽兽奚择哉的上半句是：此亦妄人也已矣。
如此则与禽兽奚择哉的下半句是：于禽兽又何难焉。
如此则与禽兽奚择哉的全句是：有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’

有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’ 的上一句是：孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 。
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’ 的下一句是：是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是









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