太誓曰出自《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第五节 》，太誓曰的作者是：孟子。
太誓曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
太誓曰的释义是：太誓曰：即《尚书》中的《大誓》，古代的一种誓词，多用于君王对臣子的训诫或战前动员。
太誓曰是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
太誓曰的拼音读音是：tài shì yuē。
太誓曰是《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第五节 》的第66句。
太誓曰的上半句是：非天与也。
太誓曰的下半句是：天视自我民视。
太誓曰的全句是：曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”的上一句是：曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何？” 。
包含太誓曰这句的诗词的全文：
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。”
“天与之者，谆谆然命之乎？”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者如













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