不以四方之食供簿正出自《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第四节 》，不以四方之食供簿正的作者是：孟子。
不以四方之食供簿正是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不以四方之食供簿正的释义是：不以四方之食供簿正：不以外地食物来满足朝廷的日常用度。
不以四方之食供簿正是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
不以四方之食供簿正的拼音读音是：bù yǐ sì fāng zhī shí gōng bù zhèng。
不以四方之食供簿正是《孟子 · 第十卷 · 万章下 · 第四节 》的第71句。
不以四方之食供簿正的上半句是：孔子先簿正祭器。
不以四方之食供簿正的下半句是：曰。
不以四方之食供簿正的全句是：“事道奚猎较也？”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”曰：“奚不去也？”
“事道奚猎较也？”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”曰：“奚不去也？”
的上一句是：曰：“然则孔子之仕也，非事道与？”曰：“事道也。”
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“事道奚猎较也？”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”曰：“奚不去也？”
的下一句是：曰：“为之兆也。兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝有所终三年淹也。孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕也。于季桓子，见行可之仕也；于卫灵公，际可之仕也；于卫孝公，公养之仕也。”。
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曰：“却之却之为不恭，何哉？”曰：“尊者赐之，曰‘其所取之者，义乎，不义乎”，而后受之，以是为不恭，故弗却也。”
曰：“请无以辞却之，以心却之，曰‘其取诸民之不义也’，而以他辞无受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。”
万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与？”曰：“不可。康诰曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。’是不待教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也。于今为烈，如之何其受之？”
曰：“今之