或相倍蓰而无算者出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第六节 》，或相倍蓰而无算者的作者是：孟子。
或相倍蓰而无算者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
或相倍蓰而无算者的释义是：或相倍蓰而无算者：指有些人的财富和地位相差极大，无法用简单的倍数来计算。蓰，古代指一种量词，相当于十倍。此处比喻差距极大。
或相倍蓰而无算者是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
或相倍蓰而无算者的拼音读音是：huò xiāng bèi xǐ ér wú suàn zhě。
或相倍蓰而无算者是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第六节 》的第51句。
或相倍蓰而无算者的上半句是：舍则失之。
或相倍蓰而无算者的下半句是：不能尽其才者也。
或相倍蓰而无算者的全句是：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”的上一句是：公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘








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