饮食之人无有失也出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，饮食之人无有失也的作者是：孟子。
饮食之人无有失也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
饮食之人无有失也的释义是：饮食之人无有失也：指那些只追求饮食享受的人，在他们的生活中没有什么是可以失落的。这里的“失”可以理解为失落、遗憾或不足。这句话强调的是这种生活方式的圆满和满足。
饮食之人无有失也是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
饮食之人无有失也的拼音读音是：yǐn shí zhī rén wú yǒu shī yě。
饮食之人无有失也是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第27句。
饮食之人无有失也的上半句是：为其养小以失大也。
饮食之人无有失也的下半句是：则口腹岂适为尺寸之肤哉。
饮食之人无有失也的全句是：孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”

孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？” 的下一句是：。
包含饮食之人无有失也这句的诗词的全文：
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也









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