则口腹岂适为尺寸之肤哉出自《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》，则口腹岂适为尺寸之肤哉的作者是：孟子。
则口腹岂适为尺寸之肤哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
则口腹岂适为尺寸之肤哉的释义是：这句话的意思是：那么口腹之欲难道只是为了满足皮肤的需求吗？这里表达了孟子对于人不应仅仅追求物质满足，而应追求更高层次的精神需求的观点。
则口腹岂适为尺寸之肤哉是周代诗人孟子的作品，风格是：文。
则口腹岂适为尺寸之肤哉的拼音读音是：zé kǒu fù qǐ shì wèi chǐ cùn zhī fū zāi。
则口腹岂适为尺寸之肤哉是《孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节》的第28句。
则口腹岂适为尺寸之肤哉的上半句是：饮食之人无有失也。
则口腹岂适为尺寸之肤哉的全句是：孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”

孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？” 的下一句是：。
包含则口腹岂适为尺寸之肤哉这句的诗词的全文：
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也








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