次韵光祖避地眉溪十绝

注释：眼睛在句子中，难道容易理解吗？思想存在于言外，又是多么微妙啊。柏舟是仁人之事，我为何要在这里滞留不去呢？ 赏析：这是一首咏物诗，作者借“柏舟”这一典故，表达了诗人对时光流逝的感慨和对仁人志士坚守节操的赞扬。首句“眼在句中宁易知”意味着虽然眼睛存在于句子之中，但是真正的含义却不容易理解。次句“意存言外一何微”则进一步强调了这一点。这里的“意存言外”是指虽然言语中没有直接表达出来

【解析】 本题考查对诗句的内容、手法和情感的把握。 “浮木如何济巨川，积薪其下火将然”的意思是：浮木如何渡过巨流，堆柴之下已燃大火。这两句诗通过对比来表现诗人面对困境仍保持镇静自若的态度和乐观的精神。 “是中已有安身地，许尔垂绅玉几前”的意思是：此地便是安居之所，让我在玉几之前垂绅而坐。这两句诗表达了诗人对友人的安慰与鼓励，同时表明自己已经做好了迎接困难的思想准备。 【答案】 (1)释义

【注解】 弄：玩赏；云微月淡：月色朦胧；回廊：曲折的走廊。连：接连；谁道：谁说；致：求。时康：时局安定，天下太平。 【赏析】 此诗为光祖避地眉溪（即今浙江桐乡）时的十首七言绝句。诗以写景起兴，寓情于景，寄意于物，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗意境开阔，格调高亢，语言明快，风格清奇。 第一首：云微月淡回廊曲，十室连甍占上方。 第二首：谁道各无容足地，夜谈犹欲致时康。 第三首：弄花风细雨初晴

注释： 次韵光祖避地眉溪十绝：这是诗人为躲避战乱而隐居眉溪时所作诗。次韵，指跟原诗的字数、韵脚等相合。光祖，即苏轼的好友张耒，字文潜。避地，避难。眉溪，地名，在今河南开封附近。黄，这里指黄帝，是中华民族的始祖，农黄，即神农氏，古代传说中农业和医药的发明者。 少年凭恃气方强，肤理微邪未觉伤：少年时依靠自己的气势正强盛，但皮肤表面的轻微病邪还没有感觉到。凭恃，依凭，倚仗。肤理，肌肤纹理；此处泛指身体

【注释】 访道：寻找道术。万山：指重重的山岭，喻路途遥远。神仙：传说中得道成仙的人。元：本来，原来。不在：不是在。长（zhǎng）相失：长久地相互错过。去不还：离去不再回来。 【赏析】 这首诗是诗人为避战乱而隐居眉溪时所写，表现了诗人对隐居生活的热爱之情和淡泊明志的高洁情怀。首句“访道寻幽历万山”，表达了作者为了求取长生不死之术，历尽重重险阻，遍访道术高人的豪迈气概。第二句“神仙元不在山间”

次韵光祖避地眉溪十绝四海黔黎共一君，盗贼亦吾民 四海之内皆兄弟，共守一片安宁。陈渊此诗以“四海黔黎共一君”起笔，描绘了一幅和平共处的景象，表达了他对国家的深深忧虑与期待。诗人以“盗贼亦吾民”一句转折，指出即使是盗贼也应受到尊重，他们同样是国家的一部分。此句不仅显示了诗人的胸怀与远见，也反映了其深厚的人文关怀。 由来齐梃胜秦甲，要在人如父子亲 历史长河中，英雄豪杰层出不穷

次韵光祖避地眉溪十绝·其十 当时先主得关张，能使西川弱胜强。 今日中原岂无士，坐愁豺虎乱要荒。 注释版：当时刘备得到关羽和张飞，能够使西川的弱国变得强大。如今中原难道没有人才吗？却只能坐着担忧豺狼虎豹在荒凉的地方作乱。赏析：这首诗是宋代诗人陈渊的作品，名为《次韵光祖避地眉溪十绝·其十》。全诗通过描绘历史典故来表达作者对国家和民族命运的忧虑之情。 首句“当时先主得关张

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此诗首联写农民辛勤的劳作，颔联借蚯蚓吃稻谷，鸒斯吃稻穗来说明农民们辛勤劳动，收获颇丰；颈联写布谷鸟催促农民耕种，尾联写农民们对农时的关注。 【答案】 ①“污莱”指水洼地、泥地，这里比喻农民辛勤耕作过的田地；②“肥蚯蚓”指蚯蚓在泥土中活动，把土地翻松，使土壤变得疏松肥沃，有利于农作物生长；③“滞穗”指稻穗成熟后因受风阻而停滞不前，不能及时脱粒

【注释】 何人更下仲举榻：仲举是东汉名臣，曾为避世隐居，后人称他为“仲举先生”或“仲举榻”。这里用其典。光祖即李光，字季与，南宋初年进士，后任礼部尚书，有文采。元礼为孔子弟子，名轨，字子游，鲁国人。孔子说：“不学礼，无以立。”这里指光祖要学习礼仪知识，才能做官。 千古家声君与我：家声，指家门的声望。古人常以门第、家世、出身等代指家族和社会地位。你和我，指光祖与我。 起斯文：兴起文化事业。斯文

了斋力欲排邪说，谁遣奇穷道不兴。 长恨人亡琴亦往，赖传心法有卢能。 译文： 陈渊在这首诗中表达了对传统文化和道德观念的坚守和传承。他通过诗句展现了对传统道德理念的推崇以及对于文化传承的重视。同时，也透露出他对现实社会的忧虑和对未来的期望。他希望自己能够继续弘扬这种精神，让更多的人受益。 赏析： 陈渊通过这首诗表达了对传统文化的坚守和传承