会于戚出自《左传 · 襄公 · 襄公十四年》，会于戚的作者是：左丘明。
会于戚是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
会于戚的释义是：会于戚：在戚地聚会。戚，地名，具体指现在的山东省济宁市微山县附近。
会于戚是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
会于戚的拼音读音是：huì yú qī。
会于戚是《左传 · 襄公 · 襄公十四年》的第540句。
会于戚的上半句是：
冬。
会于戚的下半句是：谋定卫也。
会于戚的全句是：冬，会于戚，谋定卫也。
冬，会于戚，谋定卫也。
的上一句是：晋侯问卫故于中行献子，对曰：「不如因而定之。卫有君矣，伐之，未可以得志而勤诸侯。史佚有言曰：『因重而抚之。』仲虺有言曰：『亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也。』君其定卫以待时乎！」
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冬，会于戚，谋定卫也。
的下一句是：范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰。
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包含会于戚这句的作品内容：
师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。
师旷侍于晋侯。晋侯曰：「卫人出其君，不亦甚乎？」对曰：「或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：『遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。』正月孟春，