民在鼎矣出自《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》，民在鼎矣的作者是：左丘明。
民在鼎矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
民在鼎矣的释义是：民在鼎矣：指民众如同鼎中的水，随时可能沸腾或冷却，比喻民众情绪易变，需要君主关注民心。
民在鼎矣是周代诗人左丘明的作品，风格是：文。
民在鼎矣的拼音读音是：mín zài dǐng yǐ。
民在鼎矣是《左传 · 昭公 · 昭公二十九年 》的第243句。
民在鼎矣的上半句是：而为刑鼎。
民在鼎矣的下半句是：何以尊贵。
民在鼎矣的全句是：冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，着范宣子所为刑书焉。仲尼曰：「晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法？蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎！中行寅为下卿，而干上令，擅作刑器，以为国法，是法奸也。又加范氏焉，易之，亡也。其及赵氏，赵孟与焉。然不得已，若德，可以免。」

冬，晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，着范宣子所为刑书焉。仲尼曰：「晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之。民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法？蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎！中行寅为下卿，而干上令，擅作刑器，以为国法，是法奸也。又加范氏焉，易之，亡也。其及赵氏，赵孟与焉。然不得已，若德，可以免。」 的上一句是：秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：









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