常以经首四偈出自《楞伽阿跋多罗宝经序》，常以经首四偈的作者是：释迦牟尼。
常以经首四偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
常以经首四偈的释义是：常以经首四偈释义：
- 般若波罗蜜多，即智慧至极。
- 涅槃寂静，指达到涅槃境界，内心达到宁静。
- 法身无相，指佛的法身无形无相。
- 菩提心无住，指菩提心不受任何境界所束缚。
常以经首四偈是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
常以经首四偈的拼音读音是：cháng yǐ jīng shǒu sì jì。
常以经首四偈是《楞伽阿跋多罗宝经序》的第208句。
常以经首四偈的上半句是：从是悟入。
常以经首四偈的下半句是：发明心要。
常以经首四偈的全句是：读者或不能句。而况遗文以得义。忘义以了心者乎。此其所以寂寥于世。几废而仅存也。太子太保乐全先生张公安道。以广大心。得清净觉。庆历中尝为滁州。至一僧舍。偶见此经入手。恍然如获旧物。开卷未终。夙障冰解。细视笔画。手迹宛然。悲喜太息。从是悟入。常以经首四偈。发明心要。轼游于公之门。三十年矣。今年二月过南都。见公于私第。公时年七十九。幻灭都尽。惠光浑圜。而轼亦老于忧患百念灰冷。公以为可教者乃授此经。且以钱三十万。使印施于江淮间。而金山长老。佛印大师了元曰。印施有尽。若书而刻之则无尽。轼乃为书之。而元使其侍者晓机走钱塘。求善工刻之板。遂以为金山常住
读者或不能句。而况遗文以得义。忘义以了心者乎。此其所以寂寥于世。几废而仅存也。太子太保乐全先生张公安道。以广大心。得清净觉。庆历中尝为滁州。至一僧舍。偶见此经入手。恍然如获旧物。开卷未终。夙障冰解。细视笔画。手迹宛然。悲喜太息。从是悟入。常以经首四偈。发明心要。轼游于公之门。三十年矣。今年二月过南都。见公于私第。公时年七十九。幻灭都尽。惠光浑圜。而轼亦老于忧患百念灰冷。公以为可教者乃授此经。且以钱三十万。使印施于江淮间。而金山长老。佛印大师了元曰。印施
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