是故欲得如来随入身者出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，是故欲得如来随入身者的作者是：释迦牟尼。
是故欲得如来随入身者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故欲得如来随入身者的释义是：因此想要得到如来，就应当随从他的教法，进入修行之身。
是故欲得如来随入身者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故欲得如来随入身者的拼音读音是：shì gù yù dé rú lái suí rù shēn zhě。
是故欲得如来随入身者是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第436句。
是故欲得如来随入身者的上半句是：
　　大慧。
是故欲得如来随入身者的下半句是：当远离阴界入心。
是故欲得如来随入身者的全句是：　　大慧。是故欲得如来随入身者。当远离阴界入心。因缘所作方便。生住灭妄想虚伪。唯心直进。观察无始虚伪过。妄想习气因。三有。思惟无所有。佛地无生。到自觉圣趣。自心自在。到无开发行。如随众色摩尼。随入众生微细之心。而以化身随心量度。诸地渐次。相续建立。是故大慧。自悉檀善。应当修学。
　　大慧。是故欲得如来随入身者。当远离阴界入心。因缘所作方便。生住灭妄想虚伪。唯心直进。观察无始虚伪过。妄想习气因。三有。思惟无所有。佛地无生。到自觉圣趣。自心自在。到无开发行。如随众色摩尼。随入众生微细之心。而以化身随心量度。诸地渐次。相续建立。是故大慧。自悉檀善。应当修学。的上一句是：　　大慧。若复诸余沙门、婆罗门。见离自性。浮云火轮、揵闼婆城。无生。幻焰水月及梦。内外心现。妄想无始虚伪。不离自心。妄想因缘灭尽。离妄想。说所说、观所观、受用。建立身之藏识。于识境界。摄受。及摄受者。不相应。无所有境界。离生住灭。自心起。随入分别。大慧。彼菩萨不久当得生死涅槃平等。大悲巧方便。无开发方便。大慧。彼于一切众生界。皆悉如幻。不勤因缘。远离内外境界。心外无所见。次第随入无相处。次第随入从地









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