无始虚伪过色习气出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，无始虚伪过色习气的作者是：释迦牟尼。
无始虚伪过色习气是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无始虚伪过色习气的释义是：无始虚伪过色习气：指从无始以来积累的、由虚假和虚荣心所引起的、表现在外表上的习惯性情绪和行为。
无始虚伪过色习气是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无始虚伪过色习气的拼音读音是：wú shǐ xū wěi guò sè xí qì。
无始虚伪过色习气是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第478句。
无始虚伪过色习气的上半句是：谓自心现摄受不觉。
无始虚伪过色习气的下半句是：计著识性自性。
无始虚伪过色习气的全句是：　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。
　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的上一句是：　　尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。所说心、意、意识、五法自性相。一切诸佛菩萨所行。自心见等所缘境界。不和合。显示一切说。成真实相。一切佛语心。为楞伽国摩罗耶山。海中住处诸大菩萨。说如来所叹。海浪藏识境界法身。。
　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的下一句是：　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不能了知色等自性。故五识身转。大慧。即彼五识身俱。因差别分段相知。当知是意识因。彼身转。彼不









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