计著识性自性出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，计著识性自性的作者是：释迦牟尼。
计著识性自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
计著识性自性的释义是：’计著识性自性’意为执着于认知事物的本质属性。这里的“计著”指的是过分执着、拘泥于某种观点或认识，“识性”指的是认知的本质，“自性”则是指事物本身固有的性质或本质。整句话表达了对于事物本质的过度执着和固守。
计著识性自性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
计著识性自性的拼音读音是：jì zhù shí xìng zì xìng。
计著识性自性是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第479句。
计著识性自性的上半句是：无始虚伪过色习气。
计著识性自性的下半句是：欲见种种色相。
计著识性自性的全句是：　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。
　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的上一句是：　　尔时大慧菩萨复白佛言。世尊。所说心、意、意识、五法自性相。一切诸佛菩萨所行。自心见等所缘境界。不和合。显示一切说。成真实相。一切佛语心。为楞伽国摩罗耶山。海中住处诸大菩萨。说如来所叹。海浪藏识境界法身。。
　　尔时世尊告大慧菩萨言。四因缘故。眼识转。何等为四。谓自心现摄受不觉。无始虚伪过色习气。计著识性自性。欲见种种色相。大慧。是名四种因缘。水流处。藏识转识浪生。的下一句是：　　大慧。如眼识。一切诸根微尘毛孔俱生。随次境界生。亦复如是。譬如明镜。现众色像。大慧。犹如猛风。吹大海水。外境界风。飘荡心海。识浪不断。因所作相。异不异。合业生相。深入计著。不









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