其何以行之哉出自《论语·为政篇》，其何以行之哉的作者是：孔子。
其何以行之哉是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
其何以行之哉的释义是：其何以行之哉：这是指孔子在询问人们如何去实践道德行为。其中，“其”指的是前文提到的道德原则，“何以”是问如何，“行之哉”是问如何去实践。整体上，这句话是在探讨如何将道德原则付诸行动。
其何以行之哉是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
其何以行之哉的拼音读音是：qí hé yǐ xíng zhī zāi。
其何以行之哉是《论语·为政篇》的第140句。
其何以行之哉的上半句是：小车无軏。
其何以行之哉的下半句是：
子张问。
其何以行之哉的全句是：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
的上一句是：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
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子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
的下一句是：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
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包含其何以行之哉这句的作品内容：
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”