其或继周者出自《论语·为政篇》，其或继周者的作者是：孔子。
其或继周者是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
其或继周者的释义是：“其或继周者”可理解为“或许有人会继承周朝的统治”。这句话表达了孔子对未来可能的继承周朝统治者的期待和希望。
其或继周者是周代诗人孔子的作品，风格是：文。
其或继周者的拼音读音是：qí huò jì zhōu zhě。
其或继周者是《论语·为政篇》的第150句。
其或继周者的上半句是：可知也。
其或继周者的下半句是：虽百世。
其或继周者的全句是：子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
的上一句是：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
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子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
的下一句是：子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”。
包含其或继周者这句的作品内容：
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”