昔者尧舜有茅茨者出自《墨子 · 第七章 · 三辩》，昔者尧舜有茅茨者的作者是：墨子。
昔者尧舜有茅茨者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
昔者尧舜有茅茨者的释义是：昔日尧、舜有茅草屋顶的房屋。
昔者尧舜有茅茨者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
昔者尧舜有茅茨者的拼音读音是：xī zhě yáo shùn yǒu máo cí zhě。
昔者尧舜有茅茨者是《墨子 · 第七章 · 三辩》的第19句。
昔者尧舜有茅茨者的上半句是：
子墨子曰。
昔者尧舜有茅茨者的下半句是：且以为礼。
昔者尧舜有茅茨者的全句是：子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》。武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”
子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《护》，又修《九招》。武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王之乐，又自作乐，命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成汤；成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”
的上一句是：程繁问于子墨子曰：“夫子曰：‘圣王不为乐。’昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于聆缶之乐。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不能至邪！”
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子墨子