逮至其国家之乱出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，逮至其国家之乱的作者是：墨子。
逮至其国家之乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
逮至其国家之乱的释义是：逮至其国家之乱：指的是到了国家陷入混乱、动荡不安的时期。
逮至其国家之乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
逮至其国家之乱的拼音读音是：dǎi zhì qí guó jiā zhī luàn。
逮至其国家之乱是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第171句。
逮至其国家之乱的上半句是：王公大人未知以尚贤使能为政也。
逮至其国家之乱的下半句是：社稷之危。
逮至其国家之乱的全句是：今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能杀也，必藉良宰。故当若之二物者，王公大人未知以尚贤使能为政也。逮至其国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。夫无故富食，面目佼好则使之，岂必智且有慧哉？若使之治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知巳。

今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工；有一牛羊不能杀也，必藉良宰。故当若之二物者，王公大人未知以尚贤使能为政也。逮至其国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无故富贵，面目佼好则使之。夫无故富食，面目佼好则使之，岂必智且有慧哉？若使之治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知巳。 的上一句是：今王公大人亦欲效人，以尚贤使能为政，高予之爵而禄不从也。夫高爵而无禄，民不信也。曰：“此非中实爱我也，假藉而用我也。”夫假藉之，民将岂能亲其上哉？故先王言曰：“贪于政者，不能分人以事；厚于货者，不能分人以禄。”事则不与，禄则不分，请问天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？若苟贤者不至乎王公大人之侧，则此不肖者在左右也。不肖者在左右，则其所誉不当贤，而所罚不当暴。王公大人尊此，以为政乎国家，则赏亦必不当贤，而罚亦必不当暴。若苟赏不当贤而罚









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