故古者圣王唯能审以尚贤使能为政出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的作者是：墨子。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的释义是：所以古代的圣明君王，只有能够审慎地崇尚贤能，任用有才能的人来治理国家。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的拼音读音是：gù gǔ zhě shèng wáng wéi néng shěn yǐ shàng xián shǐ néng wèi zhèng。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第232句。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的上半句是：则此言圣之不失以尚贤使能为政也。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的下半句是：无异物杂焉。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政的全句是：故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人。汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者。

故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人。汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得









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