天下皆得其利出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，天下皆得其利的作者是：墨子。
天下皆得其利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
天下皆得其利的释义是：天下皆得其利：意指天下所有人都能够享受到利益，体现了作者墨子所倡导的兼爱思想，即希望社会公平、正义，让每个人都有获得利益的机会。
天下皆得其利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
天下皆得其利的拼音读音是：tiān xià jiē dé qí lì。
天下皆得其利是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第234句。
天下皆得其利的上半句是：无异物杂焉。
天下皆得其利的下半句是：古者舜耕历山。
天下皆得其利的全句是：故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人。汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者。
故古者圣王唯能审以尚贤使能为政，无异物杂焉，天下皆得其利。古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽。尧得之服泽之阳，举以为天子，与接天下之政，治天下之民。伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人。汤得之，举以为己相，与接天下之政，治天下之民。傅说被褐带索，庸筑乎傅岩。武丁得之，举以为三公，与接天下之政，治天下之民。此何故始贱卒而贵，始贫卒而富？则王公大人明乎以尚贤使能为政。是以民无饥而不得食，寒而不得衣，劳而不得息，乱而不得治者。 的上一句是：且以尚贤为政之本者，亦岂独子墨子之言哉？此圣王之道，先王之书，距年之言也。传曰：“求圣君哲人，以裨辅而身。”《汤誓》曰：“聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。”则此言圣之不失以尚贤使能为政也