网罟之有纲出自《墨子 · 第十一章 · 尚同（上）》，网罟之有纲的作者是：墨子。
网罟之有纲是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
网罟之有纲的释义是：网罟之有纲：比喻治理国家要有纲领性的原则或政策。纲，指渔网上的总绳，纲举则目张，意指抓住主要环节，带动全局。
网罟之有纲是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
网罟之有纲的拼音读音是：wǎng gǔ zhī yǒu gāng。
网罟之有纲是《墨子 · 第十一章 · 尚同（上）》的第133句。
网罟之有纲的上半句是：譬若丝缕之有纪。
网罟之有纲的下半句是：所连收天下之百姓不尚同其上者也。
网罟之有纲的全句是：天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，网罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。”
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。今若天飘风苦雨，溱溱而至者，此天之所以罚百姓之不上同于天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。譬若丝缕之有纪，网罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。”的上一句是：国君者，国之仁人也。国君发政国之百姓，言曰：“闻善而不善，必以告天子。天子之所是，皆是之；天子之所非，皆非之。去若不善言，学天子之善言；去若不善行，学天子之善行。”则天下何说以乱哉？察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。 。
包含网罟之有纲这句的作品内容：
夫明虖天下之所以乱者，生于无政长，是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选择天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辩，不可一二而明知，故画分万国，立诸侯国君。诸侯国君既已立，以其力为未足，又选择其国之贤可者，置立之以为正长。
正长既已具，天子发











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