则此非所以治民一众之道出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，则此非所以治民一众之道的作者是：墨子。
则此非所以治民一众之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则此非所以治民一众之道的释义是：此句意为：这样做并非治理民众、统一众人的正确之道。
则此非所以治民一众之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
则此非所以治民一众之道的拼音读音是：zé cǐ fēi suǒ yǐ zhì mín yī zhòng zhī dào。
则此非所以治民一众之道是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第198句。
则此非所以治民一众之道的上半句是：若有正长与无正长之时同。
则此非所以治民一众之道的下半句是：

故古者圣王唯而审以尚同。
则此非所以治民一众之道的全句是：曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。

曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。 的上一句是：今王公大人之为刑政则









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