若有正长与无正长之时同出自《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》，若有正长与无正长之时同的作者是：墨子。
若有正长与无正长之时同是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
若有正长与无正长之时同的释义是：若有正长与无正长之时同，意指在有正长（即有明确领导者或统治者）的时候和没有正长的时候，社会状况或人们的行为是相同的。这里强调了领导者在社会秩序中的作用，即使没有明确的领导者，社会秩序仍然可以维持。
若有正长与无正长之时同是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
若有正长与无正长之时同的拼音读音是：ruò yǒu zhèng zhǎng yǔ wú zhèng zhǎng zhī shí tóng。
若有正长与无正长之时同是《墨子 · 第十二章 · 尚同（中）》的第197句。
若有正长与无正长之时同的上半句是：同乎。
若有正长与无正长之时同的下半句是：则此非所以治民一众之道。
若有正长与无正长之时同的全句是：曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善，而刑罚不沮暴，则是不与乡吾本言“民始生未有正长之时”同乎？若有正长与无正长之时同，则此非所以治民一众之道。

曰：上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可赏，吾将赏之。”若苟上下不同义，上之所赏，则众之所非。曰人众与处，于众得非，则是虽使得上之赏，未足以劝乎！上唯毋立而为政乎国家，为民正长，曰：“人可罚，吾将罚之。”若苟上下不同义，上之所罚，则众之所誉。曰人众与处，于众得誉，则是虽使得上之罚，未足以沮乎！若立而为政乎国家，为民正长，赏誉不足以劝善









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