唯以尚同一义为政故也出自《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》，唯以尚同一义为政故也的作者是：墨子。
唯以尚同一义为政故也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
唯以尚同一义为政故也的释义是：唯以尚同一义为政故也，意为：只因为以崇尚统一思想来治理国家。
唯以尚同一义为政故也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
唯以尚同一义为政故也的拼音读音是：wéi yǐ shàng tóng yī yì wèi zhèng gù yě。
唯以尚同一义为政故也是《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》的第133句。
唯以尚同一义为政故也的上半句是：何也。
唯以尚同一义为政故也的下半句是：

家既已治。
唯以尚同一义为政故也的全句是：然则欲同一天下之义，将奈何可？故子墨子言曰：然胡不赏使家君，试用家君发宪布令其家？曰：“若见爱利家者，必以告；若见恶贼家者，亦必以告。”若见爱利家以告，亦犹爱利家者也，上得且赏之，众闻则誉之；若见恶贼家不以告，亦犹恶贼家者也，上得且罚之，众闻则非之。是以遍若家之人，皆欲得其长上之赏誉，辟其毁罚。是以善言之，不善言之；家君得善人而赏之，得暴人而罚之。善人之赏，而暴人之罚，则家必治矣。然计若家之所以治者，何也？唯以尚同一义为政故也。

然则欲同一天下之义，将奈何可？故子墨子言曰：然胡不赏使家君，试用家君发宪布令其家？曰：“若见爱利家者，必以告；若见恶贼家者，亦必以告。”若见爱利家以告，亦犹爱利家者也，上得且赏之，众闻则誉之；若见恶贼家不以告，亦犹恶贼家者也，上得且罚之，众闻则非之。是以遍若家之人，皆欲得其长上之赏誉，辟其毁罚。是以善言之，不善言之；家君得善人而赏之，得暴人而罚之。善人之赏，而暴人之罚，则家必治矣。然计若家之所以治者，何也？唯以尚同一义为政故也。 的上一句是：今此何为人上而不能治其下？为人下而不能事其上？则是上下相贼也。何故以然？则义不同也。若苟义不同者有党，









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