可而治其家矣出自《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》，可而治其家矣的作者是：墨子。
可而治其家矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
可而治其家矣的释义是：可而治其家矣：指能够做到合适的事情，就可以治理好自己的家庭。即通过合适的行为和态度来管理家庭事务，使之和谐有序。
可而治其家矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
可而治其家矣的拼音读音是：kě ér zhì qí jiā yǐ。
可而治其家矣是《墨子 · 第十三章 · 尚同（下）》的第214句。
可而治其家矣的上半句是：小用之家君。
可而治其家矣的下半句是：是故大用之治天下不窕。
可而治其家矣的全句是：天下既已治，天子又总天下之义，以尚同于天。故当尚同之为说也，尚用之天子，可以治天下矣；中用之诸侯，可而治其国矣；小用之家君，可而治其家矣。是故大用之治天下不窕，小用之治一国一家而不横者，若道之谓也。故曰治天下之国，若治一家；使天下之民，若使一夫。意独子墨子有此而先王无此？其有邪，则亦然也。圣王皆以尚同为政，故天下治。何以知其然也？于先王之书也《大誓》之言然，曰：“小人见奸巧，乃闻不言也，发罪钧。”此言见淫辟不以告者，其罪亦犹淫辟者也。
天下既已治，天子又总天下之义，以尚同于天。故当尚同之为说也，尚用之天子，可以治天下矣；中用之诸侯，可而治其国矣；小用之家君，可而治其家矣。是故大用之治天下不窕，小用之治一国一家而不横者，若道之谓也。故曰治天下之国，若治一家；使天下之民，若使一夫。意独子墨子有此而先王无此？其有邪，则亦然也。圣王皆以尚同为政，故天下治。何以知其然也？于先王之书也《大誓》之言然，曰：“小人见奸巧，乃闻不言也，发罪钧。”此言见淫辟不以告者，其罪亦犹淫辟者也。 的上一句是：以尚同于天子。天子亦为发宪布令于天下之众，曰：“若见爱利天下者，必以告；若见恶贼天下者，亦以告。”若见爱利天下以告者，亦犹爱利天下者也，上得则赏