此不令为政者所以寡人之道出自《墨子 · 第二十章 · 节用（上）》，此不令为政者所以寡人之道的作者是：墨子。
此不令为政者所以寡人之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此不令为政者所以寡人之道的释义是：这句话的意思是：这并不是让治理者少用道义来治理国家的方法。
此不令为政者所以寡人之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
此不令为政者所以寡人之道的拼音读音是：cǐ bù lìng wèi zhèng zhě suǒ yǐ guǎ rén zhī dào。
此不令为政者所以寡人之道是《墨子 · 第二十章 · 节用（上）》的第112句。
此不令为政者所以寡人之道的上半句是：不可胜数。
此不令为政者所以寡人之道的下半句是：数术而起与。
此不令为政者所以寡人之道的全句是：今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？

今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就橐，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ 的上一句是：其为衣裘何以为？冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，芊芊；不加者，去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，芊芊；不加者，去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜，是故圣人作为甲









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