将以量度天下之圜与不圜也出自《墨子 · 第二十七章 · 天志(中)》,将以量度天下之圜与不圜也的作者是:墨子。
将以量度天下之圜与不圜也是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
将以量度天下之圜与不圜也的释义是:这句话的意思是:将以(用)量度来衡量天下的事物是否合乎圆(理想、规范)与不合圆(不理想、不规范)。即通过一定的标准或尺度来评判和衡量世界的各个方面。
将以量度天下之圜与不圜也是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
将以量度天下之圜与不圜也的拼音读音是:jiāng yǐ liàng dù tiān xià zhī huán yǔ bù huán yě。
将以量度天下之圜与不圜也是《墨子 · 第二十七章 · 天志(中)》的第376句。
将以量度天下之圜与不圜也的上半句是:今夫轮人操其规。
将以量度天下之圜与不圜也的下半句是:曰。
将以量度天下之圜与不圜也的全句是:是故子墨子之有天之,辟人无以异乎轮人之有规,匠人之有矩也。今夫轮人操其规,将以量度天下之圜与不圜也,曰:“中吾规者,谓之圜;不中吾规者,谓之不圜。”是以圜与不圜,皆可得而知也。此其故何?则圜法明也。匠人亦操其矩,将以量度天下之方与不方也,曰:“中吾矩者,谓之方,不中吾矩者,谓之不方。”是以方与不方,皆可得而知之。此其故何?则方法明也。故子墨子之有天之意也,上将以度天下之王公大人为刑政也,下将以量天下之万民为文学、出言谈也。观其行,顺天之意,谓之善意行;反天之意,谓之不善意行。观其言谈,顺天之意,谓之善言谈;反天之意,谓之不善言谈。观其刑政,顺天之意,谓之善刑政;反天之意,谓之不善刑政。故置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿、大夫之仁与不仁,譬之犹分墨白也。
是故子墨子之有天之,辟人无以异乎轮人之有规,匠人之有矩也。今夫轮人操其规,将以量度天下之圜与不圜也,曰:“中吾规者,谓之圜;不中吾规者,谓之不圜。”是