何以知其兼而食之也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》，何以知其兼而食之也的作者是：墨子。
何以知其兼而食之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以知其兼而食之也的释义是：何以知其兼而食之也，意指如何知道它既兼顾了吃而又能饱食。这里的“兼而食之”指的是一种既能够满足食用需求，又能够带来充足的食物供应的状态。
何以知其兼而食之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以知其兼而食之也的拼音读音是：hé yǐ zhī qí jiān ér shí zhī yě。
何以知其兼而食之也是《墨子 · 第二十八章 · 天志（下）》的第99句。
何以知其兼而食之也的上半句是：以兼而食之也。
何以知其兼而食之也的下半句是：自古及今。
何以知其兼而食之也的全句是：曰：顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也？以兼而食之也。何以知其兼而食之也？自古及今，无有远灵孤夷之国，皆■豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以敬祭祀上帝、山川、鬼神，以此知兼而食之也。苟兼而食焉，必兼而爱之。譬之若楚、越之君：今是楚王食于楚之四境之内，故爱楚之人；越王食于越，故爱越之人。今天兼天下而食焉，我以此知其兼爱天下之人也。

曰：顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也？以兼而食之也。何以知其兼而食之也？自古及今，无有远灵孤夷之国，皆■豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以敬祭祀上帝、山川、鬼神，以此知兼而食之也。苟兼而食焉，必兼而爱之。譬之若楚、越之君：今是楚王食于楚之四境之内，故爱楚之人；越王食于越，故爱越之人。今天兼天下而食焉，我以此知其兼爱天下之人也。 的上一句是：是故子墨子言曰：“戒之慎之，必为天之所欲，而去天之所恶。”曰天之所欲者，何也？所恶者，何也？天欲义而恶其不义者也。何以知其然也？曰：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。然而正者，无自下正上者，必









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