何以知其兼而食之也出自《墨子 · 第二十八章 · 天志(下)》,何以知其兼而食之也的作者是:墨子。
何以知其兼而食之也是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
何以知其兼而食之也的释义是:何以知其兼而食之也,意指如何知道它既兼顾了吃而又能饱食。这里的“兼而食之”指的是一种既能够满足食用需求,又能够带来充足的食物供应的状态。
何以知其兼而食之也是周代诗人墨子的作品,风格是:文。
何以知其兼而食之也的拼音读音是:hé yǐ zhī qí jiān ér shí zhī yě。
何以知其兼而食之也是《墨子 · 第二十八章 · 天志(下)》的第99句。
何以知其兼而食之也的上半句是:以兼而食之也。
何以知其兼而食之也的下半句是:自古及今。
何以知其兼而食之也的全句是:曰:顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也?以兼而食之也。何以知其兼而食之也?自古及今,无有远灵孤夷之国,皆■豢其牛羊犬彘,洁为粢盛酒醴,以敬祭祀上帝、山川、鬼神,以此知兼而食之也。苟兼而食焉,必兼而爱之。譬之若楚、越之君:今是楚王食于楚之四境之内,故爱楚之人;越王食于越,故爱越之人。今天兼天下而食焉,我以此知其兼爱天下之人也。
曰:顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也?以兼而食之也。何以知其兼而食之也?自古及今,无有远灵孤夷之国,皆■豢其牛羊犬彘,洁为粢盛酒醴,以敬祭祀上帝、山川、鬼神,以此知兼而食之也。苟兼而食焉,必兼而爱之。譬之若楚、越之君:今是楚王食于楚之四境之内,故爱楚之人;越王食于越,故爱越之人。今天兼天下而食焉,我以此知其兼爱天下之人也。 的上一句是:是故子墨子言曰:“戒之慎之,必为天之所欲,而去天之所恶。”曰天之所欲者,何也?所恶者,何也?天欲义而恶其不义者也。何以知其然也?曰:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱,我以此知义之为正也。然而正者,无自下正上者,必